安藤浩之（あんどう ひろゆき）
慶應MCCシニアコンサルタント
慶應MCCプログラム「戦略実行マネジャー」「きいてまとめるロジカル・ライティング」「成功確率を高める意思決定」「社内インストラクター養成講座」講師
明治大学卒、英国ウェールズ大学大学院環境マネジメント学科卒（修士）。HOYA人事部を経て、1992年に産業能率大学HRDシステム開発センターに入職。同総合研究所主幹研究員を経て、産業能率大学総合研究所教授。2009年11月現職。さまざまな企業の次世代リーダー研修、人事教育体系構築、アセスメント、階層研修などで活躍中。
著書に『テクノロジー・マーケティング～技術が市場を創出する～』（共著、産業能率大学出版部2004年）、『実感！エコロジーコース』（共著、産能大学通信教育コース2002年）などがある。
三橋 平（みつはし ひとし）
慶應義塾大学商学部准教授
http://fbc.keio.ac.jp/~mitsuhashi/jindex.html
慶應義塾大学総合政策学部卒業。コーネル大学大学院産業労働関係研究科にてPh.D.（組織行動論）取得。筑波大学社会工学系准教授を経て，2008年より現職。専門は，マクロ組織論，特に，組織の社会的ネットワーク，組織学習，戦略的意思決定分野の計量分析を通じた理論的研究。2008年アメリカ経営学会優秀論文賞。Academy of Management Journalなどの経営学分野トップジャーナルに論文多数。
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全く意味のない数字を問題視して、自分の生活を制限してしまう心理状態は、「起こり得るよくない出来事」を、自分やその能力、行動以外の「何か」のせいにしてしまう現実逃避への潜伏期間にあるのではないだろうか。それは、好転させる可能性をも自分で摘んでしまうという悪循環を生む。そのこと自体が忌むべき信号だ。 （第5章 p270 から）そして松尾氏が最も危惧しているのは、そうした「自分のせいではないと思いたい」という感情につけ込まれて、「甘い汁を吸おうとしている連中に食い物にされる」ことだと思うのだ。 某番組で「あなたの守護霊はトスカニーニ（歴史的指揮者）」と言われて（演技かもしれないが）喜んでいた日本の某指揮者がいて、笑うよりも呆れてしまったが、この程度ならば（コメディ）ショーとしてまだ許そう。 ＃脱線するが、人口が増加の一途を辿っている事実と「生まれ変わり論」は ＃矛盾する。「前世はアルプスの山羊」でも生命の絶対数を考えれば同じだ。 ＃100歩譲って生まれ変わりを是認しても、確率論から言えば「前世は ＃プランクトン」の人が圧倒的に多いはずだが、そんな前世を告げられた人は ＃見たことがない。これは何を意味しているのだろうか？ ＃仏教の『輪廻転生』という考え方も、幸せな来世のために善行を推奨する ＃「親心からくる方便」と解釈するのが自然ではないだろうか。 ＃ちなみに“方便”という言葉自体仏教用語で、「真実の次元に導くための ＃便宜上の教え」を意味するという。お釈迦様は「私がみんなに説いている ＃ことは、人が真実の次元に到達するためのイカダに過ぎない。 ＃つまりイカダは、川岸から反対の川岸に渡るための、便宜上の乗り物であり、 ＃渡ってしまえば、もはや必要ないものである。自分が日頃、言っていること ＃もそれ以上のことではないよ」と述べられたらしいが、これこそお釈迦様の ＃教えが方便であることを意味していると言えるのではないだろうか。 話を戻そう。 さて、問題はこうした（人間として誰でも有している）責任回避や現実逃避といった思考停止を利用して商売し、莫大なお金を搾り取る（騙し取ると言っても良いだろう）ことだ。 神社のお守りや絵馬、観光地で売っているパワーストーンのアクセサリーなどは、お祭りや正月などの文化的行事や地域活性化イベントの参加費用ととらえ、かつそれが少額であれば別に目くじらを立てる必要はないと考える。しかし訪問販売で高額の壺や印鑑を売りつけたり、継続的にお布施のような形で結果的に家計を圧迫するほどの金額になるのであれば、これは看過するわけにはいかないだろう。 だからまず『オイシイ話』と『危機感を煽る話』は、「疑ってかかる」ことが必要なのだ。 「本当に先祖が怒っているのか？」 「印鑑が高額になればなるほど御利益があるなどということがあり得るのか？」 「大儲けしたというこの人の経験談が、本当に全て真実だという証拠はどこに あるのか？」･･･等々 ところが、このスタンスは誤解されがちだ。「人を疑うなんて卑しい心の持ち主」と考える人が多いからだ。 しかし考えてほしい。『人を疑うことと、人の話（意見）を疑うことは違う』ということを。 あなたが心から信頼し尊敬する人は、今まで一度も間違ったことや嘘を言ったことはないだろうか。 そんなはずはない。人間は誰でも嘘をつくし勘違いから間違った結論を出すこともある。だから「あなたのことは信頼しているが、その話だけはどうにも納得できない。 それって本当ですか？」と言うことに何の問題があるだろう。 本書が取り扱っているのは確かに超常現象やオカルトだが、松尾氏はそれらを単に「わかりやすくて面白い」題材として選んだに過ぎないと私は思う。 だから本書は、『騙されて火傷しないための思考のトレーニング・ツール』としてもたいへん有用だ。 もちろん「読んで面白い本」という点でも松尾氏のセンスを感じさせるので、一度手に取ってみることをお薦めしたい。 ところで･･･本書を読んで考えたのだが、《霊魂》の存在を私も含めて多くの人が「信じたい」と思っている背景に、「死を恐れる」という根元的意識があるように思う。つまり、「死ぬことで全ての意識が無に帰ってしまうのは怖いが、霊魂があるのなら死後も意識が保てるのでは」という希望的観測が働くのではないだろうか。 しかし次に思いついた考えに私は今、かなり落胆している。 「もし霊魂が存在し死後それが現世に残ったとしても、そこにリアルな肉体はない。 とすると目や耳という情報を取り入れる器官もなければ（だから「幽霊がこちらを振り返る」ということはありえないのだ）、思考するための脳もないということだ。 そうすると、結局死後に意識を保つことは不可能じゃないか･･･orz」 誰かこの考えを論理的に否定してくれないだろうか？（笑） （桑畑幸博）
『なぜ宇宙人は地球に来ない？』（PHP研究所）
]]>慶應義塾大学東アジア研究所 Webサイトhttp://www.kieas.keio.ac.jp/index.htmlより編集転載
]]>繰り返すものはどうしていつまでも美しいのだろう 朝の光もあなたの微笑みも いま聞こえているヘンデルも…… 一度きりのものはあっという間に古びてしまうのに谷川俊太郎「朝の光」より 今年も朝のもつ力を身体全体で感じ、たくさんの素敵な“朝”をお迎えください！ （保谷 範子）
『あさ/朝』谷川俊太郎/詩、吉村和敏/写真、アリス館、2004年、ISBN: 9784752002772
「写真家・吉村和敏のブログ」 http://kaz-yoshimura.cocolog-nifty.com/blog/